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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    一听,惊诧不已,良久才说:“道因如是乎?”   于是,克勤便出门,遍访禅林,他首先礼拜了王泉皓、金銮信、大沩鹧、黄龙心、东林总等诸大德,都被他们视为深造的法门人才。晦堂祖心禅师曾告诉他“他日临济一派...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    的名字,也是很大的福报,就更不要说获得其传承了。曾经有人问扎什轮布寺的班禅确吉坚赞大师:“现在格鲁派的幻变经卷放在哪儿呢?”后来发现大师经常供奉礼拜一部经典,大师的司膳堪布心想:“这是什么呢?难道是幻...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 圣一法师:普门品闻记

    佛性来助成。从了因佛性得见佛性,名正因佛性;有正因佛性,就一直修行乃至成佛。所以,一称南无佛,就种下缘因佛性。顶礼佛、供养佛、塑佛像,乃至用一朵花来供养佛,亦是缘因佛性。“或有人礼拜,或复但合掌,乃至举...

    圣一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    五七页显然有别,而且五七页右下角双手合什的外族贵人和五八页左下方跪地礼拜的浔脚弥和梦讳[31]又几乎相连,于理不合;同时五七页右下角外族贵人身后树干的笔意未完。前文已述,〈梵像卷〉曾经多次重裱,或许此...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 论高昌的天神崇拜

    显然都是祆教的历史遗痕。又如吐鲁番古车师国故境曾发现一座塞人女性贵族墓,墓里出土了一件铜质方盘,内铸相向而立的二异兽,下有喇叭形器托。应即祆教的祭台,有学者认为佛教中的绕柱礼拜的仪礼就是承自祆教。祆教...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html